30 avril 2021|Actualités
par Moshé Feldenkrais
Publié à l’origine dans Dromenon
« L’homme en bonne santé est celui qui peut vivre pleinement ses rêves inavoués ».
Quelques années avant la Seconde Guerre mondiale, j’enseignais le judo pour gagner ma vie tout en travaillant à la Sorbonne avec Joliot-Curie pour mon doctorat en sciences. L’un de mes élèves, chasseur d’animaux sauvages en Afrique, m’a invité chez lui et m’a laissé seul quelques minutes. J’ai été surpris par l’entrée d’un lion qui est venu me lécher. Il avait été amené à Paris alors qu’il n’était qu’un lionceau et était devenu un vrai lion.
Quelques mois plus tard, le lion a été emmené par la police au zoo de Paris. Le lion était sorti dans la rue et une vieille dame avec un petit chien pékinois et une mauvaise vue, le prenant pour un gros chien, l’avait poursuivi dans les rues avec son parapluie. Après avoir refusé de boire et de manger pendant une dizaine de jours, le lion est mort dans sa cage. J’ai raccourci l’histoire en omettant les détails. Il s’agit donc d’un animal en bonne santé qui est mort, manifestement à la suite d’un traumatisme émotionnel. Mais qu’est-ce qu’un animal en bonne santé ? Si un lion en bonne santé meurt dix jours après un changement soudain dans sa vie, qu’est-ce que la santé ?
Si un être humain n’a pas besoin de soins médicaux pendant des années et ne se plaint pas de douleurs ou de maux, est-il en bonne santé ? Si, en revanche, cette même personne mène une vie terne, sans intérêt, avec des difficultés conjugales qui se terminent par un suicide, est-elle en bonne santé ? Et une personne qui ne cesse de travailler d’une manière ou d’une autre, qui change sans cesse d’emploi pour se soustraire sans cesse à ses obligations, est-elle en bonne santé ?
Il est évident que la santé n’est pas facile à définir. Il ne suffit pas de dire que le fait de ne pas demander d’aide médicale ou psychiatrique est une preuve de santé. Qu’est-ce que la santé ?
La vie est un processus. Cela signifie que tout ce qui se passe en nous de notre vivant est lié au temps. Tout le monde le sait, même si personne ne le pense ou ne le dit. Un processus ne peut être arrêté pour une durée indéterminée, en fonction des forces en présence. Et bien sûr, tout le monde sait que si le cerveau ne reçoit pas d’oxygène pendant 10 ou 15 secondes, le processus s’arrête complètement. Si l’on parvient à le relancer par hasard, il s’agit d’un nouveau processus et la personne n’est plus jamais ce qu’elle était. Si une personne saigne suffisamment, elle se vide de son sang et un cœur qui s’est arrêté pour cette raison n’est pas facile à remettre en marche. En bref, tout processus arrêté ne redémarre pas spontanément. Il en va de même pour tout processus chimique irréversible ou pour toute réaction. Il est donc évident que la santé signifie avant tout que toutes les fonctions essentielles d’une personne doivent pouvoir se poursuivre sans interruption prolongée. La conscience, le système nerveux central, le cœur, etc. doivent continuer à fonctionner uniformément. Il n’y a rien que nous ne sachions déjà.
Les très grands systèmes qui fonctionnent sont également des processus qui dépendent du temps. N’importe quelle très grande entreprise ou nation en est un bon exemple : Ford, ICI, Philips, ou tout autre grand système de ce type. Tous ces systèmes continueront à fonctionner, quelle que soit l’usine, la mine ou la ville qui cessera d’exister. La mesure d’un grand système est l’ampleur du choc qu’il peut subir sans que ses processus ne s’arrêtent.
Or, le système nerveux humain comporte au moins 3,10 (10) parties. C’est un système suffisamment grand pour que ses fonctions équilibrées obéissent à la loi des grands systèmes. La santé d’un tel système se mesure au choc qu’il peut encaisser sans compromettre la poursuite de son processus. En résumé, la santé se mesure au choc qu’une personne peut subir sans que son mode de vie habituel ne soit compromis.
Le mode de vie habituel devient donc le critère de la santé. Le sommeil, l’alimentation, la respiration, les changements de temps, le froid, la chaleur, le travail doivent pouvoir subir de grandes variations – des chocs soudains. Plus la personne est en bonne santé, plus il lui sera facile de retrouver la conduite de sa vie après des chocs soudains et considérables dus à des changements dans tous les éléments nécessaires à la vie.
À la réflexion, il n’y a rien de très difficile à accepter. Si ce n’est que nous pourrions être surpris de découvrir où cela nous mène. Notre système nerveux ne naît pas tel qu’il est à l’âge adulte. Pour qu’un système fonctionne comme il le fait en nous, le système nerveux a besoin du monde extérieur. Il y a de la lumière de différentes intensités et couleurs. Les objets sont proches ou éloignés, etc. Nos yeux doivent donc d’abord apprendre à voir, même un objet tridimensionnel dans une image bidimensionnelle. En bref, notre système a besoin d’une partie spéciale du monde pour apprendre une langue.
Mais il y a des questions plus fondamentales. Le système est relié au monde extérieur par ses organes sensoriels et kinesthésiques. Un système nerveux non différencié, au cours de sa croissance, se différencie pour s’adapter finement aux objets extérieurs. Qu’est-ce que cela implique sur le plan pratique ?
Cela signifie que nous devons apprendre à nous séparer fonctionnellement, c’est-à-dire à différencier nos sens des sentiments. Un bébé qui voit un objet rouge a une sensation de rouge, car l’objet n’a pas de sens tant que l’on n’est pas adulte et que l’on ne sait pas de quoi il s’agit. Entendre un tambour pour la première fois produit une sensation de surprise, une sensation de choc kinesthésique. Ce n’est que plus tard, après avoir subi de nombreuses secousses de ce type, qu’une différenciation de la sensation et du sens auditif permettra d’entendre et de percevoir un tambour. Le même type de différenciation de la sensation kinesthésique
des objets extérieurs qui peuvent affecter notre goût, nos expériences tactiles, notre odorat et les sens dont nous avons déjà parlé, se produira progressivement. Toutes ces différenciations ne se produisent pas uniformément pour tous les sens, et chaque bébé a bien sûr une histoire de développement tout à fait individuelle. Ainsi, certaines personnes conçoivent le monde extérieur de préférence visuellement, d’autres auditivement, d’autres encore tactilement ou kinesthésiquement. En réalité, la plupart des gens ont des sens et des sensations plus ou moins différenciés.
Il n’est peut-être pas évident que nous puissions tous visualiser ou entendre un objet lorsque nous l’imaginons ou lorsque nous nous souvenons des expériences qui ont produit cette différenciation. Il en va de même pour les autres sens. En fin de compte, c’est cet apprentissage de la connaissance du monde extérieur par nos sens qui forme notre système nerveux. Un tel processus d’apprentissage, long et compliqué, ne peut être ni parfait ni exempt d’erreurs chez tous les individus. Tout comme il y a toutes sortes de poissons dans la mer, il y a toutes sortes de personnes dans le monde. Certains grandiront et formeront leur propre mode de relation au monde dans des conditions de sécurité, avec une bonne hérédité et à différentes périodes de la croissance de la civilisation et de la culture humaines. D’autres n’ont pas cette chance.
Certaines des tendances de chacun d’entre nous resteront des tendances aussi longtemps que nous vivrons. Elles n’ont jamais été différenciées pour être d’une quelconque utilité pratique pour agir et réagir dans le monde qui nous entoure. C’est ainsi que chacun a ses rêves inavoués à l’âge adulte. Notre culture, nos parents et notre éducation nous poussent à rejeter ces rêves comme des attitudes infantiles qui ne conviennent pas à un adulte réaliste. Nous les supprimons progressivement, nous avons en quelque sorte honte d’être très sérieux à leur sujet. Mais heureusement, ce n’est pas le cas de tous. Certains, exceptionnellement chanceux, réussissent même à les réaliser – et d’autres trouvent leur inspiration dans d’autres métiers, simplement en évitant de prendre leurs rêves au sérieux. Je ne suis pas sûr d’avoir suffisamment clarifié le problème. Je dirai cependant qu’une personne en bonne santé est celle qui peut vivre pleinement ses rêves inavoués. Il y a des personnes saines parmi nous, mais elles ne sont pas très nombreuses.
Dans notre culture, le processus de vie, qui commence par un élargissement de la différenciation du système nerveux à une variété plus fine et plus complète d’expériences du monde extérieur, avec une capacité accrue à le modifier pour notre activité intentionnelle croissante, ralentit et réduit son champ d’application avec la maturité sexuelle. Ensuite, le système resserre ses liens avec le monde extérieur dans son ensemble et se spécialise dans un aspect particulier des phénomènes extérieurs. Nous devenons experts dans un nombre restreint d’activités et d’expériences. Nous devenons poète, boxeur, scientifique, politicien, peintre, musicien, économiste, chirurgien, danseur – le choix est interminable. Notre apprentissage n’est donc pas directement concerné par la poursuite de la différenciation essentielle du système nerveux à travers un commerce de plus en plus large avec le monde extérieur.
Il arrive un moment où notre éducation telle qu’elle s’est développée ne nous aide pas, mais très souvent nous limite et nous oriente vers des voies qui ne sont pas favorables à la santé. Nous devenons tellement malades que nous devons prendre notre retraite avant d’être biologiquement vieux – nous sommes tout simplement en mauvaise santé. Certaines parties de nous – celles qui sont impliquées dans la formation de pointe de notre activité – sont usées. Le processus de vie est réduit. L’activité se limite de plus en plus à la spécialité dans laquelle nous excellons. Seules les parties du système nerveux essentielles à la poursuite du processus de l’existence biologique fonctionnent, après un certain temps.
Même dans notre culture, un certain nombre d’entre nous parviennent à poursuivre leur processus de vie saine jusqu’à un âge avancé – un âge où les personnes en mauvaise santé sont déjà fatiguées et malades. Certains de nos hommes les meilleurs et les plus sains – qui, soit dit en passant, peuvent être bossus ou présenter d’autres difformités – sont le genre de personnes auxquelles nous pensons en tant qu’artistes. La plupart des artistes, qu’ils soient cordonniers ou sculpteurs, compositeurs ou virtuoses, poètes ou scientifiques, comme le bon vin, sont meilleurs lorsqu’ils sont vieux. La grande différence entre ces personnes en bonne santé et les autres est qu’elles ont découvert par intuition, par génie, ou qu’elles ont eu la chance d’apprendre d’un professeur en bonne santé, que l’apprentissage est le don de la vie. Un apprentissage particulier : celui de la connaissance de soi. Elles apprennent à savoir « comment » elles agissent et peuvent ainsi faire « ce qu’elles veulent » – vivre intensément leurs rêves inavoués, et parfois déclarés.